下午景点较分散，先去了离曲阜最近的孟林。如果说早晨的少昊陵还偶尔有极个别游人，在荒无人烟某山脚下的孟林是真无人来访，据闻除一些从国内外来访的孟子研究协会团体以及孟子后人外，这里注定是一个被人遗忘的角落。且孟林因孟子在中国历史初期地位不高，一直湮灭无闻，直至北宋年间才被重新发现，去孔林则有千年历史差异。孔林连电瓶车都安排上了，而孟林，我想找到卖票的管理人员，尚不见踪影，一个至圣，一个亚圣，不好比啊。所以要做就做老大！

还是再次尊敬神祗的坟地，仅仅拜了拜，未留影像。孟母林太远，几十公里开外，只能放弃三迁的孟母，遥寄一下了。

顺路的明荒王陵是个惊喜，仅几公里远于孟林，明荒王陵是朱元璋诸子封王全国后最大的一个王陵，此皇子封地于鲁，谥号一个“荒”，是据说丫当年二十几岁就挂在服用长生不老的丹药上，朱元璋倍感荒谬啊。荒王陵是建国后开掘的，还出了一批国宝，现藏于山东省博物馆。

当天室外温度可能接近40度，步入地宫则清凉袭身，仅我一人于地下深宫中，凝视着眼前的红色棺椁，有那么点不寒而栗，好在是我老祖宗，应该还蛮给面子我。

王陵不便留影，30分钟匆忙走完，下一个：峄山！

孟子曰：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，此行我没时间小天下，只能小小鲁了。

峄山即东山。

出租车上看峄山

山上文化存余丰富，饱含历史，又很似地质公园，海蚀石如大珠小珠落玉盘般洒满这座海拔仅几百米的低山。下午2点，酷暑闷热，偷了个便利，我乘着缆车上到顶，再挥汗如雨的快速下撤。略带点遗憾，峄山没有我想象中丰富，又或者说没我之前刚经历过几座汉文化代表的低山惊喜多。好容易找到的秦始皇登临处的碑刻秦峄山碑，竟是一现代仿冒品，据说原碑早已在南北朝时期毁掉。而奇怪的是可能因为匆忙，究竟是错过遗漏了，还是原本就没有了，那传说中司马迁、华佗、李白、杜甫、苏东坡、王安石、欧阳修、黄庭坚、陆放翁、赵孟頫、董其昌、郑板桥等留在峄山三百多处著名的摩崖刻石和碑碣集体消失，sigh，这可是我来峄山重大动力撒。

缆车上看峄山乱石

峄山顶鲲鱼朝圣

梁山伯祝英台读书处

进入山东境内后就一直不透彻的空气，不知是重工业极度发达后带来的污染，还是炙热天气蒸腾般的茫茫，总之我登到山顶后并没有“小”鲁，甚至连山脚下都“小”未遂。半中暑的下到山底，原定想去的旁边邾国遗址也没了兴趣，虽是我朱氏发源老巢之一。直接让出租车师傅带我去了当天最后的景点：邹城市区的孟庙孟府。

孟庙正殿：亚圣殿。

孟府专供皇帝行走的门，孔府也有，据说老江当年来游玩时欣然走了为其开启的门。。。

孟庙孟府建制和规模比孔庙孔府差了许多，且游客稀少，完全不似世界遗产的三孔如织的人流，在傍晚时分倒也使我落得清净。

相对于孔子的《论语》思想，我更偏好孟子一点，也许因为孟子思想中有一些和君王的对话，从中即能体会到一些治国治家的“大道理”，又有为历代帝王所不喜的“民为贵，社稷次之，君为轻”的草根民主思想，比较契合我现况，作为一名管理者，如何能更好使用中华传统文化，在公司治理和个人治理上。在孟庙展示的孟子名言中沉思后，遂摘抄一段“劳心者制人，劳力者制于人”短信给partner分享之，换来的是无回复的沉默以及若干天后他告诉我当时的“心凉”。

三孔三孟后，我就要从邹城赶赴省城济南了。

虽然兖州以矿业见长但其实矿产都在邹城，在兖州煤矿以及亚洲最大的发电厂之一的支撑下，邹城城区建设明显比曲阜和兖州强，人民也富裕许多，开车载我至邹城的曲阜司机艳羡的很。

这就是我国的现状，工业强于旅游，污染高于环境。后晚6点赶上班车，途径泰安至济南，那一路伴随不通透的空气，路旁总是林立高耸的烟囱储油储气罐，岱宗已不可从山脚下公路旁窥得，有的只是什么泰山石化齐鲁石化的logo和标志工业建筑物，让我不由得对这大陆经济总量排名第二的省份暗生忧心，早在三四年前，山东便已靠重工业在这波投资热潮中突起，取代江苏成为老二，山东模式不正是我国经济的典型缩影么--投资巨大，污染惊人，腐败横行，就业减少，国进民退。可人民真的快乐了？富裕了？我们的山川呢？

不过在济南的第二天，我便快乐起来。这是座乐观的城市，民众爽朗。夜市，大排档，烧烤，啤酒，便是一种随处可见的夏日生活状态。

见完客户，赶火车回上海前，怡然自得的老城区走走，坐下，羊肉串，鸡心，扒蹄，扒鸡，老板再来上一句：小伙子，吃扒蹄怎能不就着啤酒？生活就此圆满。既然你无力于改变现状，就只能自娱自乐。

经过一片街区，我喜欢这街区的名字：发祥巷。回来方检索得知，此为济南百年商埠发源地，但已被改造，甚至被当作一个样板来宣传，至少我经过的那个黄昏，一台房地产商赞助的街头晚会正在举行，就是庆祝发祥巷动迁改造完毕。

那中间的老宅子--宏济堂，据说是《大宅门》的百草厅原型，成为这片旧城区改造仅存的原有建筑，孤零零的，夹杂在二十一世纪建筑和脚手架吊车中，不知背后又藏着多少腐败，和辛酸。发展的洪流不可阻挡，sigh

来之前，我曾经思考过一个问题：

同样并称为齐鲁大地，都城在山东北面淄博的齐国，三面临海，经济富庶军事庞大；春秋后期已为积弱之国的鲁国，定都山东南部曲阜，怎么都难及齐国，到了战国更是被灭。可人们为什么记住了更多的，是鲁而不是齐？山东现简称为鲁，便是最好例证。

离开山东的火车上，我觉得自己想明白了。

一种文化的力量，一种以鲁国故地曲阜孔子和邹城孟子为代表的鲁文化力量席卷了山东，席卷了汉民族，乃至席卷了整个东亚文化圈。孔子和孟子，不是孤立个体，他们源于鲁国这片礼仪之邦，又经过自我的思考行动后，被神化，把鲁这个名字，通过足以影响世界的儒教文化，推向了高潮。

应小弟安排，6.30周一得前往济南见客户，趁着前一天周日，便安排了兖州/曲阜/邹城一日游，打着受孔孟文化熏陶的旗号粗访了鲁西南。

我天生对于铁轨和火车是有癖好的，源于基因，渗入血脉，所以很喜欢在格达格达的轨道交错声中入眠，一个通宵卧铺后，晨于兖州出了火车站，

火车站门口单县羊肉汤，我没放过猎奇机会但这次让我恶心到极致，不挑食的我终还是放弃了这份早餐。。。

兖州，古代九州之一，同我家乡一样，名字深烙印于汉文化，与邹城和曲阜呈三角分布且彼此之间仅二三十公里，皆隶属于西边不远处的地级市济宁--一座大运河畔故城，但，运河从此往北则不畅，干涸/断流随处可见，干燥气候另一个印记是大地的农作物，与他同纬度的菏泽尚能种植水稻，再北一些，华北大地上边由稻转麦。

来之前，检索结果是兖州已盛名之下其实难副，没有啥知名景点，即便那香港上市公司的兖州煤矿，其实也是在邹城，所以直接是从兖州做了班车前往曲阜---世界文化遗产孔庙孔府孔林所在地，兖州略过。

曲阜是一个想了多遍的地方，貌似自由西化遵循盎格鲁撒克逊政治经济价值观的我其实很汉传统很接受儒教，平时还时常伪国学一把，当然很想朝拜一番三孔了。

7点便到了曲阜，因三孔尚未开放，google地图定位到周围一个很吊诡的古迹--少昊陵，三皇五帝之一的帝少昊，我兴致起来，包了个出租就赶去早场。

少昊陵大门，全国重点文物保护单位，但孤独的被大片农田包围，在旅行团游客喧嚣的曲阜鲜有人问津，此刻只我一人。

因着晨光，鸟叫的繁杂。我以为干燥的北方会少生机，但留鸟的众多反比江浙一地热闹，后面的三孔三孟所在也证明了。

很美丽的鸟，但我竟不知其名，啄木鸟？凤头百灵？才到用时方觉少啊

号称东方金字塔而建于宋代的少昊陵，奇特的建制。

八点半从少昊陵出，到达三孔位于城外的孔林---世界上最大最连续的家族墓地之一。碍于对神灵鬼魂的敬畏，我没敢拍片。

门口一美貌少女导游忽悠了我一下，便花了60元聘请了伊做了我三孔导游。孔林郁郁葱葱，几千年无数朝代的墓碑随处可见，据说，凡是全国各孔姓皆可死后葬此。把墓地作为景点去游览总觉得有些纠结，只能匆匆又匆匆的离去。

下面便是大规模的孔庙和孔府。孔庙的大面积百年千年古树绿化招致尼山水库的水鸟们如白鹭夜鹭纷纷栖息于此，它们竟很会挑的，选在顶礼膜拜孔老夫子的地方集体扎营，而人们在孔庙也变得慈祥宽容起来，一派和谐景象，只是可惜了过往的行人，我是眼见着前面那位妇女同志被一陀白鸟屎淋了个正着，以致我在孔庙孟庙的时候总是仰天走路，流弹太多。

孔庙里外被各朝各代的门楼层层覆盖

这种碑刻在孔庙不罕见，孔庙是一个碑帖书法的集中地，不亚于西安碑林于中国书法界的意义，历朝历代皇帝才子对至圣的颂扬，系统保存流传至今。

孔庙主建筑：正殿大成殿，可见的大成殿乃九开间建筑，而孔庙是九重庙，双九是皇帝才能使用，民间仅有大成至圣王--孔子，享用了这个礼制，只有故宫十一开间的太和殿可以超越了。

大成殿下雍正皇帝题词：生民未有，几千年来生民未有如孔子般圣人

孔府，和孔庙紧相连，原为孔氏每代嫡系长子--衍圣公专用私宅，衍圣公世袭，享受朝廷俸禄，且不因朝代更迭受影响，算是万世基业。末代衍圣公-孔德成，在日本人袭来后，随着国民党逃到重庆，就再也没有在这里居住过，在gcd称霸后，更是远离大陆，与着那份丰厚的传统文化遗落祖国宝岛。他在几年前病逝于台湾，自此为这份几千年的传统历史画上句号。

在那个批林批孔的疯狂年代，在愚昧无知疯狂极端的xxx政权下，共x主义远甚于几千年浸淫汉人骨髓中的儒教，不是宗教胜似宗教，而曲阜的三孔遭受了毁灭性的打砸偷抢，那女红卫兵开拖拉机拖曳着绳子拉倒孔庙中的大碑，竟成为壮举，无知的主义，无知的蛮民。40多年已过，这当年的小女孩步入耄耋之年想起自己的“壮举”，如何羞愧于这份千年文化？

那些块碑刻，都充斥着拼接的水泥以及大片的裂缝，整个孔庙只剩两块完整的碑，一座就是朱元璋立的石碑，另一座是党怀英碑。荒谬的原因是：朱元璋是农民起义领袖，和毛xx类似，其“成分”很好；而党怀英同志的姓名好，“党”字在狂热红卫兵眼中的分量很重。

转眼间已晌午，擦干历史给我的“眼泪”，150元包了个出租车陪我整个下午，要火速赶往邹城。那里有：孟林，孟母林，明荒王陵，汉鲁王陵，峄山，邾国遗址，和孟庙孟府等着。

收拾完，她很热

信力建：江艺平与《南方都市报》和《南方周末》 
 
标签： 江艺平 南方周末 
● 信力建 （进入专栏）   

    “让无力者有力，让悲观者前行”、“总有一种力量让你泪流满面”，《南方周末》上的这两句话打动过多少人的心？写出这么动人语句的，就是带领《南方周末》的走向最鼎盛时期的主编——江艺平。
     
    江艺平其人
    
    前几日，南方报业集团突然宣布，参与《南方周末》创办的资深报人、南方报业传媒集团副总编辑、南方日报社委委员江艺平，自12月3日起不再分管被称为中国真话第一传媒的《南方都市报》，改为分管南方农村报和南方新闻研究所。消息传来，舆论皆哗。 
    在中国，没有任何一份周报的影响力能与《南方周末》比肩，《南方周末》创办之初发行量只有7000份，但它后来却成为中国发行量最大的综合性周报，有数字说它单周发行曾达到130万份。对于《南方周末》的成功，仁者见仁，智者见智。有说它有敢于说真话的勇气；有人说它是惟一坚持下来的周报；有人说它的市场化步伐走得比较早……《南方人物周刊》如是说。 
    江艺平作为南方报业的标杆式人物和媒体的引领者，多年来，对国政和社会问题提出许多善意的创见，字字珠玑中既有报人的尖锐，也闪耀着女性的独特光辉，令人钦佩不已。 
    江艺平对南方报业乃至全国报业的影响是不可估量的。长期以来，各种媒体充斥着陈腔滥调，仅有的信息，使社会显得茫然而闭塞，需全面改革的呼声一浪高于一浪。在这个时候，江艺平作为一个负责任的传媒人出现在改革开放后的南方土地上。
     
    江艺平精神
    
    江艺平到《南方周末》后，在1999年的《新年致辞》中掷地有声地宣告：“面对世俗的力量，尽管生命有时也会显得脆弱，尽管我们也不都总是那么坚强，但是，我们决不苟且于虚伪和庸俗，决不。因为我们深深懂得，尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。”就在这个宣言书出台不久，以《南方周末》、《南方都市报》为代表的南方报业等报，率先以报业媒体人精锐的眼光和犀利的语言，渗透党政、社会、人民等多个层面，积聚众多精英分子，集思广益，把报道民生热点、新闻真相作为媒体人雷打不动的天职，南方报业进入了一个崭新而辉煌的时代！     众所周知，《南方周末》的立报点是：在这里读懂中国。《南方都市报》的立报点是：办中国最好的报纸。这两个声音会聚为一个交汇点，代表着南方报业将以覆盖全国的决心和精神，立足于真相，解开真相，报道真相，努力以媒体人应有的良知，去争取赢得最大的影响力，成为报业海洋中最夺目的珍奇和社会的脊梁。 
    相比起北方这个有史以来一直被封建专制统治的核心区来说，南方这片土地更加有革命和创新的优势。从近代的康梁变法、辛亥革命、广州起义等开始，广东就作为新生力量的发祥地，不断涌现出可歌可泣的民族英雄人物，像康有为、梁启超、孙中山、叶剑英、陈寅恪、容国团、詹天佑、陈济棠等，都是各个层面各个行业的佼佼者，形成南方璀璨的历史明珠。
    好风凭借力,送我上青云。在改革开放的号召下，沿海的广东地区率先吃到螃蟹，经济和社会发展迅速，人民生活水平不断提高，往昔的落后蛮地如雨后春笋，呈现一派勃勃生机。无论在工农商业、教育业、科学技术等领域，南方的优势是北方无法与之抗衡的。 
    因此，值得庆幸的是，江艺平在最好的年代最好的地方完成了人生最重要的使命。改革春风荡漾了南方这片开放的土地上，给了南方报业最好的机遇，可以说，江艺平在正确的时间和正确的地点里做正确的事情。 
    然而，推翻固有模式显然是残酷的，也是需要巨大的勇气。在全国上下思维尚未转换，封建传统以及迷信官方的惯性像坚固的牢笼，极难破除。把单元声音变为多元声音，把官方语言转为民间呐喊，无疑是需要面对巨大的压力。但是，这些壮志未酬的报业媒体人，坚定着一往无前的革新意志排除万难。无他，只有一颗炽热的良心。南方报业的发展虽然不是很顺利，但是毕竟努力了，也唤醒了诸多沉睡的心灵，人们开始意识到，真相真知真理是生存的至高无上的追求。诚然，江艺平就是秉持这种三真精神，顶住层层压力，为她带来了万千作者们和读者们无可比拟的尊崇和爱戴。 
     
    江艺平启示
    
    “虚假报道和偏见并不是最可怕的，只要有一个开放的舆论环境，允许充分的揭示和讨论，它们就有走向真相和公义的机会”。著名评论员长平先生如此感叹道。可见，报业人最难过的并不是所谓的上层压力，而是社会的不理解。这个不理解，来源于对真相的漠视。 
    近些时间来，随着金融危机的影响，波及着千家万户的生活，社会开始有变乱的苗头，最近报道的好些群体事件，发布的消息都是“不明真相的群众”受到“一小拨反动份子的煽动”，群众为什么会被煽动，正是因为不知道事情的真相。谁会告诉群众真相？官方还是媒体？谁才是真相的主要掌握者？我们都不得而知。但是，这透露出一个极其关键的问题：只有真相才能解决矛盾和对立！ 
    真理的基础是真知，真知的基础是真相，没有真相就没有真理，就没有公平与正义。一旦失去公平和正义，社会的矛盾就会突出，就会动荡不安。 

    在奥运前，中国政府取消了多项新闻管制，并开放境外媒体在允许情况下自由报道，这个决定令海内外媒体都欢欣鼓舞。国家已经放下历来被某些利益集团把持的舆论阵地，而与世界接轨，渐渐开放给民众自由言论的平台，致力于构建和谐稳定的社会，与舆论进行近距离对话，试图解决矛盾推动社会发展，这是伟大的历史创举，是值得褒扬的伟大决策。 
    国民从这个变化中看到，国家不是以暴力武力为主要解决手段，而是以正确的渠道、正面的形象去尽力解决纷争，对一些重大事件不再沉默，而是在第一时间做出澄清和解释，避免了许多误解。党和政府也清楚意识到，只有公布真相，让民众知道确确实实的真相，才是解决问题的要素。 
    而以江艺平为代表的南方报业媒体，在这么多年的争取和努力中，获得的成绩是重大而深远的，这种新闻从业人员锲而不舍追求三真的精神，将启示一代代报业人，也将名垂青史！